O senhor não daria banho a um leproso nem por um milhão de dólares?
Eu também não.
Só por amor se pode dar banho a um leproso.
(Madre Teresa de Calcuta)
sexta-feira, 29 de agosto de 2008
segunda-feira, 18 de agosto de 2008
Da Fé
Da fé
Muitas pessoas dizem: “sigo a minha religião individual”. Que bobagem! O caminho é individual. Mas ele não existe sem a devoção coletiva - seja católica, protestante, judia, islâmica, etc.
Anthony Mello é autor de excelentes livros, com histórias de diversas tradições. Na dedicatória de um deles, sintetiza - com rara beleza - a importância da religião: “não posso esconder dos leitores a minha condição de sacerdote católico. Peregrinei por bom tempo, e livremente, por tradições não-cristãs, e até mesmo não-religiosas. Elas me enriqueceram, e exerceram grande influência na minha maneira de pensar. A Igreja, porém, é meu lar espiritual. Tenho noção das suas limitações, e até mesmo de sua estreiteza ocasional - o que me deixa embaraçado. Mas isto nunca irá destruir o fato de que foi ela que me formou, me moldou, e fez de mim o que sou”.
Pratique sua religião, seja ela qual for. Todos nós precisamos de um lar espiritual.
Muitas pessoas dizem: “sigo a minha religião individual”. Que bobagem! O caminho é individual. Mas ele não existe sem a devoção coletiva - seja católica, protestante, judia, islâmica, etc.
Anthony Mello é autor de excelentes livros, com histórias de diversas tradições. Na dedicatória de um deles, sintetiza - com rara beleza - a importância da religião: “não posso esconder dos leitores a minha condição de sacerdote católico. Peregrinei por bom tempo, e livremente, por tradições não-cristãs, e até mesmo não-religiosas. Elas me enriqueceram, e exerceram grande influência na minha maneira de pensar. A Igreja, porém, é meu lar espiritual. Tenho noção das suas limitações, e até mesmo de sua estreiteza ocasional - o que me deixa embaraçado. Mas isto nunca irá destruir o fato de que foi ela que me formou, me moldou, e fez de mim o que sou”.
Pratique sua religião, seja ela qual for. Todos nós precisamos de um lar espiritual.
(Paulo Coelho)
sábado, 16 de agosto de 2008
Da Noite Vencida
Da noite vencida
Milton Ericksson é autor de uma nova terapia que começa a ganhar milhares de adeptos nos EUA. Aos 12 anos, foi vitima da poliomielite.
Dez meses depois de contrair a doença, escuto um médico dizer a seus pais: “seu filho não passa desta noite”.
Ericksson, logo em seguida, ouviu o choro de sua mãe.
“Quem sabe, se eu passar desta noite, ela talvez não sofra tanto?”, pensou. E decidiu não dormir até o dia amanhecer.
De manhã, gritou para a mãe: “Ei, continuo vivo!”
A alegria em casa foi tanta que, a partir daí, resolveu sempre resistir mais um dia, para adiar o sofrimento dos pais.
Morreu aos 75 anos, em 1990, deixando uma série de livros importantes sobre a enorme capacidade que o homem possui para vencer suas próprias limitações.
(Paulo Coelho)
Milton Ericksson é autor de uma nova terapia que começa a ganhar milhares de adeptos nos EUA. Aos 12 anos, foi vitima da poliomielite.
Dez meses depois de contrair a doença, escuto um médico dizer a seus pais: “seu filho não passa desta noite”.
Ericksson, logo em seguida, ouviu o choro de sua mãe.
“Quem sabe, se eu passar desta noite, ela talvez não sofra tanto?”, pensou. E decidiu não dormir até o dia amanhecer.
De manhã, gritou para a mãe: “Ei, continuo vivo!”
A alegria em casa foi tanta que, a partir daí, resolveu sempre resistir mais um dia, para adiar o sofrimento dos pais.
Morreu aos 75 anos, em 1990, deixando uma série de livros importantes sobre a enorme capacidade que o homem possui para vencer suas próprias limitações.
(Paulo Coelho)
terça-feira, 5 de agosto de 2008
Coisas que aprendi com você
Coisas Que Aprendi Com Você
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você pegar o primeiro desenho que fiz e prendê-lo na geladeira, e, imediatamente, tive vontade de fazer outros para você.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você dando comida a um gato de rua, e aprendi que é legal tratar bem os animais.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você fazer meu bolo favorito e aprendi que as coisas pequenas podem ser as mais especiais na nossa vida.
Quando você pensava que eu não estava olhando, ouvi você fazendo uma oração, e aprendi que existe um Deus com quem eu posso sempre falar e em quem eu posso sempre confiar.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você fazer comida e levar para uma amiga que estava doente, e aprendi que todos nós temos que ajudar a tomar conta uns dos outros.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você dando seu tempo e seu dinheiro para ajudar as pessoas mais necessitadas e aprendi que aqueles que têm alguma coisa devem ajudar quem nada tem.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu percebi você me dando um beijo de boa noite e me senti uma pessoa amada e segura.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você tomando conta da nossa casa e de todos nós, e aprendi que nós temos que cuidar com carinho daquilo que temos e das pessoas que gostamos.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi como você cumpria com todas as suas responsabilidades, mesmo quando não estava se sentindo bem, e aprendi que eu tinha que ser responsável quando crescesse.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você se desculpar com uma amiga, embora tivesse razão, e aprendi que às vezes vale a pena abrir mão de um ponto de vista para preservar a amizade e o bem-estar nos relacionamentos.
Quando você pensava que eu não estava olhando eu vi lágrimas nos seus olhos, e aprendi que, às vezes, acontecem coisas que nos machucam, mas que não tem nenhum problema a gente chorar.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu percebi você cuidando do vovô com carinho e atenção, e aprendi que devemos tratar bem e respeitar aqueles que nos cuidaram na infância.
Quando você pensava que eu não estava olhando, foi que aprendi a maior parte das lições que precisava para ser uma pessoa boa e produtiva quando crescesse.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu olhava para você e queria lhe dizer: "obrigado por todas as coisas que eu vi e aprendi quando você pensava que eu não estava olhando!"
Pense nisso!
Esta é uma mensagem portadora de grandes motivos de reflexão para todos os educadores que desejam atingir seus nobres objetivos no campo da educação.
É uma mensagem importante porque nos faz pensar que nossos educandos estão nos olhando e memorizando mais o que fazemos do que o que dizemos.
Nossos gestos e nossas ações produzem lições mais efetivas dos que muitas palavras vazias, jogadas ao vento.
Pense nisso!
E lembre-se sempre: alguém está observando e aprendendo algo com você, em todos os momentos.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você pegar o primeiro desenho que fiz e prendê-lo na geladeira, e, imediatamente, tive vontade de fazer outros para você.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você dando comida a um gato de rua, e aprendi que é legal tratar bem os animais.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você fazer meu bolo favorito e aprendi que as coisas pequenas podem ser as mais especiais na nossa vida.
Quando você pensava que eu não estava olhando, ouvi você fazendo uma oração, e aprendi que existe um Deus com quem eu posso sempre falar e em quem eu posso sempre confiar.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você fazer comida e levar para uma amiga que estava doente, e aprendi que todos nós temos que ajudar a tomar conta uns dos outros.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você dando seu tempo e seu dinheiro para ajudar as pessoas mais necessitadas e aprendi que aqueles que têm alguma coisa devem ajudar quem nada tem.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu percebi você me dando um beijo de boa noite e me senti uma pessoa amada e segura.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você tomando conta da nossa casa e de todos nós, e aprendi que nós temos que cuidar com carinho daquilo que temos e das pessoas que gostamos.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi como você cumpria com todas as suas responsabilidades, mesmo quando não estava se sentindo bem, e aprendi que eu tinha que ser responsável quando crescesse.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu vi você se desculpar com uma amiga, embora tivesse razão, e aprendi que às vezes vale a pena abrir mão de um ponto de vista para preservar a amizade e o bem-estar nos relacionamentos.
Quando você pensava que eu não estava olhando eu vi lágrimas nos seus olhos, e aprendi que, às vezes, acontecem coisas que nos machucam, mas que não tem nenhum problema a gente chorar.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu percebi você cuidando do vovô com carinho e atenção, e aprendi que devemos tratar bem e respeitar aqueles que nos cuidaram na infância.
Quando você pensava que eu não estava olhando, foi que aprendi a maior parte das lições que precisava para ser uma pessoa boa e produtiva quando crescesse.
Quando você pensava que eu não estava olhando, eu olhava para você e queria lhe dizer: "obrigado por todas as coisas que eu vi e aprendi quando você pensava que eu não estava olhando!"
Pense nisso!
Esta é uma mensagem portadora de grandes motivos de reflexão para todos os educadores que desejam atingir seus nobres objetivos no campo da educação.
É uma mensagem importante porque nos faz pensar que nossos educandos estão nos olhando e memorizando mais o que fazemos do que o que dizemos.
Nossos gestos e nossas ações produzem lições mais efetivas dos que muitas palavras vazias, jogadas ao vento.
Pense nisso!
E lembre-se sempre: alguém está observando e aprendendo algo com você, em todos os momentos.
sexta-feira, 1 de agosto de 2008
Da Felicidade
Da felicidade
Hui Tzu caminhava com Chuang Tzu pela beira do rio, e Chuang comentou: “veja como os peixes estão alegres no riacho!”
“Um momento”, disse Hui Tzu. “Já que você não é um peixe, como sabe que eles estão alegres?”
“E já que você não sou eu, como sabe que eu não sei que os peixes estão alegres?”, disse Chuang Tzu.
Hui contra-atacou: “se eu, não sendo você, não posso saber o que você sabe, imagine você, que não é peixe, saber o que eles sabem!”
“Deixemos de discussões inúteis”, replicou Chuang Tzu. “Voltemos a pergunta original: como eu sei que os peixes são felizes?”
“Exato”, disse Hui.
“Porque me fazem feliz”, concluiu Chuang. “A felicidade contagia”.
(Paulo Coelho)
Hui Tzu caminhava com Chuang Tzu pela beira do rio, e Chuang comentou: “veja como os peixes estão alegres no riacho!”
“Um momento”, disse Hui Tzu. “Já que você não é um peixe, como sabe que eles estão alegres?”
“E já que você não sou eu, como sabe que eu não sei que os peixes estão alegres?”, disse Chuang Tzu.
Hui contra-atacou: “se eu, não sendo você, não posso saber o que você sabe, imagine você, que não é peixe, saber o que eles sabem!”
“Deixemos de discussões inúteis”, replicou Chuang Tzu. “Voltemos a pergunta original: como eu sei que os peixes são felizes?”
“Exato”, disse Hui.
“Porque me fazem feliz”, concluiu Chuang. “A felicidade contagia”.
(Paulo Coelho)
Namaste
A palavra Namaste (pronuncia-se Namastê) é composta de duas palavras sânscritas: Nama (reverência, saudação) e Te, que significa você. Em síntese é saúdo a você, de coração, ao que deve ser retribuído com o mesmo cumprimento. Pelos meios esotéricos acabou ganhando o significado um pouco mais floreado de "O Deus que habita em mim saúda o Deus que há em você".
O gesto do Namaste, conhecido pelos budistas como Anjali mudra, consiste no simples ato de juntar as palmas das mãos ante o coração (ou mais precisamente o chakra do coração), e inclinar levemente a cabeça. Falando de forma metaforica, os cinco dedos da mão esquerda representam os cinco sentidos de karma, enquanto os da direita representam os cinco órgãos do conhecimento. Significa então que mente e coração devem estar em harmonia, para que nosso pensar e agir estejam de acordo com o Dharma. Também é um reconhecimento da dualidade que existe no mundo e sugere um esforço de nossa parte para trazer essas duas forças unidas em equilíbrio.
Contando os dedos, temos um total de dez é alcançado. O número dez é símbolo da perfeição, da unidade, em todas as tradições antigas: Senão vejamos: . As dez Sephiroth na Árvore da Vida, os dez Mandamentos, e, no sistema de Pitágoras é o símbolo da criação e ainda, o número do equilíbrio perfeito para os antigos Chineses.
A mitologia por trás deste gesto é no mínimo curiosa: conta que o Deus Krishna escondeu as roupas de algumas moças que se banhavam no rio Yamuna. Ao perceber, elas suplicaram de todas as formas a ele para devolvê-las, mas Krishna permaneceu irredutível (sacana, não?). Somente quando elas fizeram o gesto do Namastê (na realidade saudarom-no reconhecendo nele uma grande Autoridade), só então é que ele ficou satisfeito e devolveu as roupas.
No Sudeste da Ásia
Para os povos desta região, no dia-a-dia não e considerado uma saudação religiosa, pelo menos não conscientemente. Porem todos acreditam que ele tem uma base espiritual, e reconhecendo assim a espiritualidade da outra pessoa. Quando o ‘namasté’comprimento é feito com as mãos juntas na altura do peito e considerado polido. Porem se estiver na presença de uma Autoridade maior, o comprimento leva as mãos juntas ate a altura da cabeça, e se, for reverenciar um homem santo ou uma alta dignidade religiosa as mãos se elevam ate acima da altura da cabeça.
O namasté na forma escrita pode ser utilizado também em missivas amigáveis.
O gesto do Namaste, conhecido pelos budistas como Anjali mudra, consiste no simples ato de juntar as palmas das mãos ante o coração (ou mais precisamente o chakra do coração), e inclinar levemente a cabeça. Falando de forma metaforica, os cinco dedos da mão esquerda representam os cinco sentidos de karma, enquanto os da direita representam os cinco órgãos do conhecimento. Significa então que mente e coração devem estar em harmonia, para que nosso pensar e agir estejam de acordo com o Dharma. Também é um reconhecimento da dualidade que existe no mundo e sugere um esforço de nossa parte para trazer essas duas forças unidas em equilíbrio.
Contando os dedos, temos um total de dez é alcançado. O número dez é símbolo da perfeição, da unidade, em todas as tradições antigas: Senão vejamos: . As dez Sephiroth na Árvore da Vida, os dez Mandamentos, e, no sistema de Pitágoras é o símbolo da criação e ainda, o número do equilíbrio perfeito para os antigos Chineses.
A mitologia por trás deste gesto é no mínimo curiosa: conta que o Deus Krishna escondeu as roupas de algumas moças que se banhavam no rio Yamuna. Ao perceber, elas suplicaram de todas as formas a ele para devolvê-las, mas Krishna permaneceu irredutível (sacana, não?). Somente quando elas fizeram o gesto do Namastê (na realidade saudarom-no reconhecendo nele uma grande Autoridade), só então é que ele ficou satisfeito e devolveu as roupas.
No Sudeste da Ásia
Para os povos desta região, no dia-a-dia não e considerado uma saudação religiosa, pelo menos não conscientemente. Porem todos acreditam que ele tem uma base espiritual, e reconhecendo assim a espiritualidade da outra pessoa. Quando o ‘namasté’comprimento é feito com as mãos juntas na altura do peito e considerado polido. Porem se estiver na presença de uma Autoridade maior, o comprimento leva as mãos juntas ate a altura da cabeça, e se, for reverenciar um homem santo ou uma alta dignidade religiosa as mãos se elevam ate acima da altura da cabeça.
O namasté na forma escrita pode ser utilizado também em missivas amigáveis.
Aprenda a reverenciar
Roshi Sama,
Veja se é possível aproveitar alguma destas palavras ou o espaço entre elas para que o sesshin seja com shin e não SEMshin
Com shin ou sem shin,
assim como é.
Aprenda a reverenciar.
Respeite e agradeça.
Ao andar, apenas ande.
Ao sentar, apenas sente.
Ao comer, apenas coma.
Um sesshin zen não é feito para relaxar ou descansar, é para despertar mente-corpo.
Um sesshin zen não é feito para se encontrar, é para perder a idéia de um "eu" separado de tudo e de todos.
Um sesshin zen não é feito para comer comidas gostosas, é para aprender a medida do suficiente.
Um sesshin zen não é feito para ser forte e rígido, é para praticar a flexibilidade e a maciez.
Um sesshin zen não é feito para sentir prazer, é para exercitar a paciência durante a dor.
Um sesshin zen não é feito para sentir dor, é para apreciar cada instante da existência.
Um sesshin zen não é feito para acertar nem para errar, é para praticar a harmonia com todos.
Um sesshin zen não é feito para se fazer o que se tem vontade, é para fazer plenamente aquilo que se está fazendo.
Um sesshin zen não é feito para expressar opiniões contrárias nem a favor, é para ouvir e falar no silêncio.
Um sesshin zen não é feito para escolher entre o gostar e o não gostar, é para acolher tudo com satisfação.
Um sesshin zen não é feito para ser fácil nem complicado, é para ser simples e natural.
Um sesshin zen não é feito para ser sagrado nem profano, é para ser a vida do universo.
Veja se é possível aproveitar alguma destas palavras ou o espaço entre elas para que o sesshin seja com shin e não SEMshin
Com shin ou sem shin,
assim como é.
Aprenda a reverenciar.
Respeite e agradeça.
Ao andar, apenas ande.
Ao sentar, apenas sente.
Ao comer, apenas coma.
Um sesshin zen não é feito para relaxar ou descansar, é para despertar mente-corpo.
Um sesshin zen não é feito para se encontrar, é para perder a idéia de um "eu" separado de tudo e de todos.
Um sesshin zen não é feito para comer comidas gostosas, é para aprender a medida do suficiente.
Um sesshin zen não é feito para ser forte e rígido, é para praticar a flexibilidade e a maciez.
Um sesshin zen não é feito para sentir prazer, é para exercitar a paciência durante a dor.
Um sesshin zen não é feito para sentir dor, é para apreciar cada instante da existência.
Um sesshin zen não é feito para acertar nem para errar, é para praticar a harmonia com todos.
Um sesshin zen não é feito para se fazer o que se tem vontade, é para fazer plenamente aquilo que se está fazendo.
Um sesshin zen não é feito para expressar opiniões contrárias nem a favor, é para ouvir e falar no silêncio.
Um sesshin zen não é feito para escolher entre o gostar e o não gostar, é para acolher tudo com satisfação.
Um sesshin zen não é feito para ser fácil nem complicado, é para ser simples e natural.
Um sesshin zen não é feito para ser sagrado nem profano, é para ser a vida do universo.
Namastê
gassho
Shindo
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